A VERDADE - Os mistérios filosóficos

Muitas pessoas crêem em Deus e muitas são atéias, não crêem em Deus. Existem também muitos indivíduos que nem crêem nem deixam de crer; Estes procuram portar-se bem na vida, porque se por acaso Deus existir mesmo...
Nós dizemos que a crença em Deus não significa haver experimentado Isso que é Verdade, Isso que se chama Deus. Nós dizemos que duvidar da existência de Deus não significa haver experimentado a Verdade. Necessitamos experimentar Isso que pode transformar-nos radicalmente, Isso que muitos chamam Deus, Alá, Tao, Zen, Brahama, Inri ou como se lhe queiram chamar. A mente do crente está engarrafada na crença e esta última não é a experiência d’Isso que é a Verdade, Deus, Alá ou como queiramos chamá-lo. A mente do ateu está engarrafada na incredulidade e esta última tampouco é experiência d’Isso que é a Verdade, Deus, Brahma, etc. A mente que duvida da existência de Deus está engarrafada no ceticismo e este não é a verdade. O que É, aquilo que é a Verdade, Deus, Allah, Tao, Zen, Brahma ou como queiramos chamar a Isso que não tem nome, é totalmente diferente da crença, da negação e do ceticismo. Enquanto a mente estiver enfrascada em qualquer um destes três fatores da ignorância, não pode experimentar Isso que os chineses chamam Tao, Isso que é o Divinal, Isso que é Verdade, Deus, Alá, Brahma, etc.
Quem experimentou alguma vez Isso que não se pode definir sem se desfigurar, Isso que alguns chamam Deus, é claro que passa por uma transformação radical, total e definitiva.

"ELE ESTÁ DENTRO DE NÓS "

 

 

 

Buddha afirmou:

«Não devemos acreditar numa coisa dita, meramente porque foi afirmada; nem em tradições apenas porque provêm de longa antiguidade; nem em rumores; nem nos escritos dos sábios apenas por terem sido escrito por eles; nem em algo que suspeitamos serem fantasias apesar de sentirmos que nos foram inspirados por algum Deva (isto é, presumindo inspiração espiritual); nem por inferências surgidas por qualquer acaso por nós provocado; nem porque aparente ser uma necessidade analógica; nem porque possui a autoridade dos nossos professores ou mestres. Mas devemos acreditar quando um escrito, doutrina, ou uma afirmação corrobora com a nossa razão e consciência. Por isto,», disse Buddha concluindo, «Eu ensinei-vos a não acreditarem meramente porque ouviram, mas somente quando acreditais com a vossa consciência e, neste caso, devereis actuar de acordo e abundantemente.».

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